《射雕英雄传》里，刚一出场，杨康是光鲜亮丽的金国小王爷，穆念慈是一穷二白的朴素村姑，门不当户不对。虽然穆念慈有几分姿色，但现实中不会上演这种王子爱上灰姑娘的故事，骨子里深藏的那种阶层观和优越感，导致王子只会看上他那个阶层的贵族，哪怕不爱，也能接受同阶层的联姻，绝无可能把爱投注到一个一无所有的灰姑娘身上。王子只会对灰姑娘一时兴起，不会把她当回事，更不会娶回家。那么身为王爷的杨康为什么会爱上穆念慈呢？一开始，他确实不爱，就是小王爷找找乐子罢了，上擂台比武招亲纯属显摆和作弄。撩完就撤，准备来个死不认账，穆念慈却当真了，为此搭上了自己短暂的一生。那么，杨康又是如何爱上穆念慈的呢？
第一，杨康爱上穆念慈源于她死心塌地的爱。穆念慈一心一意对待他，千山万水追随他，三番五次违背立场隐瞒亲人解救他，都让他俩的心更靠近。在杨康眼里，从来没有一个女人如此对她，他身边都是尔虞我诈，只有念慈，毫无保留的爱他！一腔痴情终究打动杨康，让从最开始的游戏心态转变到后来的以诚相待。可是，人永远不能感动一个不爱自己的人，假若杨康对念慈毫无怜惜与好感，他也不会看见她的付出，更不会被感动。他能爱上念慈，也是建立在心动的基础上。所以，穆念慈的爱不是核心因素。那么，还有什么原因呢？
第二，杨康爱上穆念慈是源于精神上的门当户对。什么？杨康和穆念慈门单户对？他不是应该和黄蓉才是门当户对吗？按理来讲，杨康会像欧阳克一样喜欢黄蓉，他俩无论形象气质家世智商都势均力敌，但两人偏偏互相看不上眼，甚至都萌生了掐死对方的心！杨康不喜欢黄蓉身上的品质，精明、任性、娇纵，这些在别人看来是聪慧、可爱、娇贵的品质恰恰是杨康看不顺眼的，其实这正是杨康自己身上所具有的，是他向黄蓉投射出自身厌恶和排斥的部分，他从黄蓉身上看到的是自己骨子里的丑陋。而黄蓉从骨子里瞧不起他，也让他深感自卑。“爱一个人，不是你有多好，而是在你面前我有多好。”杨康在黄蓉面前从来就没有什么好感受，怎么可能谈的上喜欢？而穆念慈对他的欣赏、爱慕与需要，则给他莫大的价值感和愉悦感。
其实，杨康的真实身份并非小王爷，而是草根杨铁心的儿子。从原生家庭来看，杨康和穆念慈可以说同样出生于平常人家，他并没有什么优越之处。他们相同的出生和丧亲经历让穆念慈更懂他，于是穆念慈以平等的姿态面对，在杨康面前不卑不亢、自尊自爱。爱情是建立在平等的基础之上的，穆念慈从不自轻自贱，也让杨康心生尊敬与爱慕。这使得他俩之间不仅在身份层面是平等的，精神层面也是等同的。“爱是深深的理解”，杨康分得清好歹，也懂得什么叫真爱。与穆念慈在一起是他与原生家庭保持一致甚至忠诚的一面，也是唯一的一点牵系。
第三，杨康爱上穆念慈源于内心的爱人原型。穆念慈像他妈妈包惜弱，不仅貌美，还温柔善良单纯好哄，包惜弱死后，他会把对母亲的爱与思念寄托到穆念慈身上。这是一种重要的移情，有一种熟悉又亲切的感觉，有一种逃不开躲不掉的致命吸引力。
每个人心中都是雌雄同体的，所谓的“灵魂伴侣”就是每个人内心男性或女性的原型意象。阿尼玛一词在拉丁文当中是“灵魂”的意思，它是指男性心中女性特征（女性心中的男性特征叫阿尼姆斯），通常与母亲意象和钟情的意中人联系起来。“每一个母亲和每一个被爱的人，都被迫成为这一无处不在的、超越年龄的意象的承载者和体现者，与男性最深层的心灵现实相呼应。” 人类潜意识中阿尼玛的特质是模糊的，只有投射到外在的具体的人物身上，内在的人格和灵魂才得以表达。杨康母亲包惜弱是他爱情原型阿尼玛的来源，也是他爱慕对象的投射，而穆念慈与杨康母亲的高度相似性再次激活了这个原型。杨康的阿尼玛激活过程不是像“一见钟情”那般迅猛火热，而是文火慢炖，在逐步接触的过程中发现穆念慈的好，逐步确定穆念慈就是他心中的“梦中情人”。一见钟情的投射来的快，去的也快，一开始以为是自己的“男神”“女神”，最后发现不过如此，甚至如此不堪。日久生情的打开方式才更为持久与浓烈，是被对方的灵魂逐渐吸引的过程。
所以，我们爱上某个人，正是因为他人反映了我们内在的阿尼玛或阿尼姆斯意象，在某种意义上，我们最终爱上我们自己，而不是外在的他人。所以杨康爱上的终究是他自己，是他残存的那点良知与美好。
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